Ruinas Romanas de Italica

  Las ruinas de Itálica son uno de los grandes atractivos de la provincia de Sevilla.De hecho si alguna vez visitáis nuestra capital y tenéis tiempo de hacer una escapada, todos los operadores os recomendaran Italica.

Santiponce es un pueblo con suerte. Situado a las afueras de Sevilla ,puede presumir de contener el conjunto arqueologico de una de las ciudades romanas mas importantes de Hispania, uno de los monasterios mas imponentes del país (San Isidoro del Campo), y algunos de los mejores asadores de la zona.

Ésta mañana hemos decidido tomar el solito dando un paseo por las ruinas, y comer of course en "El Ventorrillo Canario", un clásico local frente a las ruinas donde comer rica carne a la brasa con sus autenticas papas arrugás.

Siempre que en el cole nos llevaban de excursión visitábamos las ruinas de ésta ciudad,fundada en el siglo III ac, y cuna de 3 emperadores, Trajano, Adriano y Teodosio. La función de ésta ciudad fue servir de "retiro" de antiguos militares romanos que habiendo alcanzado la gloria en su profesión, llegaban al sur para pasar sus últimos años, una especie de Marina D´or romana. 

La ciudad fue prosperando,por su situación en un lugar estrategico privilegiado, pasando a ser una importante capital de la Bética, futura Al-Andalus.

La ciudad alcanzó su periodo de mayor esplendor a fines del siglo I y durante el siglo II, desde los reinados de Trajano y Adriano, los dos nacidos en Itálica, lo que reforzaría mucho el indudable prestigio que ya tenía en Roma la vetusta colonia hispana. Ambos emperadores, que sin duda debieron en buena parte su ascenso al trono al importante grupo de presión hispano existente en el senado romano desde al menos la época de Claudio y Nerón, fueron particularmente generosos con su ciudad natal, ampliándola y revitalizando su economía.

La ciudad pronto tendrá Teatro,Anfiteatro, Templos dedicados a todas las deidades romanas, y todo ello sobre uno de los mas modernos sistemas de alcantarillado de su época.

El anfiteatro tuvo capacidad para 25.000 personas. Una de las partes mas interesantes del mismo además de los fosos, son sus vomitorios, que rodean todo el complejo, y que recogen muchos "graffitis" de antiguos viajeros como vosotros que dejaron fechadas sus visitas,algunas del siglo XIX pueden verse aún en sus ladrillos interiores.

Itálica tenía al menos dos complejos termales de carácter público, uno en la ciudad vieja y otro en la ciudad nueva, ambos con piscinas de agua caliente (caldarium), templada (tepidarium) y fría (frigidarium), sudatorio (laconicum) y acaso palaestrae de ejercicio, como era la costumbre, que satisfacían plenamente las costumbres higiénicas de la población romana. Las termas de la ciudad vieja se conocen popularmente como "Menores" o "de Trajano", y son visitables dentro del pueblo. Las termas de la ciudad nueva son las llamadas "Mayores" o "de la Reina Mora", ocupando la extensión de una manzana completa; parece que quedaron inconclusas, y aún se encuentran en parte sin excavar; es de las zonas más expoliadas de la nova urbs.

En el esplendor de la Itálica de Adriano, se construyeron en la ciudad nueva casas de importantes y ricas familias locales, algunas de las cuales serían sin duda senatoriales que, además de seguir el esquema tradicional de la casa romana, con un patio interior del que luego derivarían los patios de las casas andaluzas, poseían la estética helenística predominante de la época.

Entre las casas de Itálica destacan las siguientes:

-Casa de la Exedra

-Casa de Neptuno

-Casa del Patio Rodio 

-Casa de los Pájaros

- Casa del Planetario

La mayor parte de los restos encontrados en Itálica podemos disfrutarlos en el museo arqueologico de Sevilla ,uno de los mas interesantes de España, y también de los peor cuidados pese a estar situado en uno de los edificios mas bellos de la Exposición Iberoamericana de Sevilla de 1929.

 Desde las colinas de Itálica podéis ver la cercanía con Sevilla, al fondo el puente del Alamillo y el Estadio Olímpico, por cierto parte del mismo pertenece al término municipal de Santiponce, no os dije que era un pueblo afortunado?? Qué pueblo del mundo tiene un Estadio Olímpico??

                          La réplica de la estatua de Trajano preside el conjunto

 Por desgracia el conjunto ha sufrido múltiples expolios a lo largo de su dilatada historia, desde los árabes que usaron muchas de sus piedras y lápidas para rellenar los cimientos de la Giralda, hasta los propios vecinos, que al construir sus casas descubrían bajo tierra elementos constructivos que reutilizaban en sus nuevas viviendas.

Un amigo de Santiponce me contaba hace años que al construir su abuela su casa,encontraron varias columnas que aún mantienen colocadas en el patio de la vivienda. Una pena.

 La casa de los pájaros es sin duda la mas curiosa vivienda noble encontrada en Itálica. Su organización es la típica de la domus romana: Un peristilo porticado al que rodean las demás estancias. Es una residencia señorial, posiblemente de una familia aristocrática de la ciudad. Es de comentar que este tipo de casas solo representa a una minoría de la población, habitualmente las viviendas del pueblo eran infinitamente peores, por no hablar de los "guetos" de esclavos. Dispone de un buen número de mosaicos de gran calidad, uno de ellos da nombre a la casa. Fue la primera vivienda totalmente excavada del conjunto de Itálica. Actualmente está restaurada y acondicionada con unos muretes de unos 60 cm. de altura que delimitan las distintas estancias. Desde la puerta se accede a un vestíbulo -vestibulum- que comunica inmediatamente con la "fauces" de acceso al "peristilium" o patio porticado con pozo, centro de distribución de la casa. Consta de un pasillo cubierto, de planta rectangular que rodea al patio y al que abren las puertas de las estancias. Para la sujeción de la cubierta se utilizan columnas. Al fondo se encuentra el "triclinium", flanqueado por dos patios descubiertos -exedra- uno con fuente y otro con piscina. También en esta zona se localizan las otras estancias principales, todas ellas pavimentadas con excelentes mosaicos. En las alas de la casa se encuentran las habitaciones del servicio, las cocinas y desagües. En la izquierda de la casa se encuentra el cubiculum pavimentado con un mosaico con pájaros que da nombre a la domus. Por último en la fachada principal se abren algunas estancias al exterior, una de ellas con horno, que eran tiendas -tabernae- asociadas a la vivienda.

Las conducciones del famoso sistema de alcantarillado de la ciudad romana pueden verse facilmente desde todas sus calles. Éstas han sido repavimentadas y no conservan las losas originales. Recuerdo que en Roma, en la Via Appia Anticca había tramos originales de calles donde se podían ver los "raíles" o huellas labradas en la calle, marcando el ancho de los carros de la época.

Pero Italica tiene vida y futuro. La mayor parte de su extensión está aún sin excavar, extendiéndose bajo las casas de Santiponce, a la espera de financiación que saquen a la luz nuevos tesoros de ésta ciudad milenaria.

La entrada es gratuita para los ciudadanos de la UE, y un paseo por sus calles siempre me resulta muy educativo y bastante relajante,si bien espero que el complejo se reorganice en el futuro ,haciéndose mas interactivo y mejor reconstruido para hacerlo mas interesante al viajero, y no hacer recordar los versos de Rodrigo Caro...

  Estos, Fabio, ¡ay dolor!, que ves ahora
                                    campos de soledad, mustio collado,
                                    fueron un tiempo Itálica famosa.

Foto del Mes

Para mi, la foto de éste mes de abril no puede ser otra que una imagen de Semana Santa en Sevilla.

GUIA DE LA FERIA DE SEVILLA

La pasada Semana Santa se me pasó hacer una breve guía de los aspectos mas interesantes que un profano en la materia debe conocer de Sevilla. Al final me cogió el toro y he decidido que no se me escape la de la Feria de Abril. No he leído por ahí muchos consejos sobre como entender las Fallas o los Sanfermines, y la verdad es que por el sur nos cuesta entender algunos aspectos de estas fiestas tan populares. Por eso voy a contar los detalles mas generales para que cualquiera  comprenda qué es la feria de Sevilla y cómo moverse por ella si viene a visitarnos.

Ahí va mi Guía de la Feria de Abril  "for Dummies".

• Lo primero que debemos decir es que la Feria de Sevilla es una fiesta peculiar. Al contrario de otras fiestas muy conocidas en España o del extranjero que son muy abiertas ,casi "públicas", que se viven en la calle y cualquiera puede participar de ellas y disfrutarlas a tope, la feria es diferente. Algunos la consideran endogámica, muy cerrada a los visitantes y sólo destinada a los sevillanos. No les falta algo de razón pero hay que explicarlo bien.

       Los socios de las casetas pagan una cuota al año para que cuando  llegue la feria puedan adornarla, comer,beber, contratar un conjunto de música (de rumbas o sevillanas preferentemente),etc, y poder así invitar a tus amigos y familiares  a disfrutar contigo. Como se dice en Sevilla: La caseta es la prolongacion de tu casa en la feria.  Por tanto yo invito a mi casa a quien quiera. 

Ésto puede sonar muy excluyente, pero hay que entender el esfuerzo económico que hace una persona durante el año para poder disfrutar la feria a su gusto, y es lógico que luego quiera estar con su gente.


Os lo dice alguien que no tiene caseta en la feria, como muchos otros sevillanos, pero que entiende que es la feria "de Sevilla", y es su gente la que la ha organizado a su manera.

No significa que los que vengan de fuera no tengan sitio, pero la verdad es que les puede chocar mucho que nos les dejen entrar en muchos sitios.

Un truco: Fijaos en una con poca gente, dirigios muy seguros a la puerta, y el portero generalmente si os ve convencidos os deja pasar. No digo que haya que colarse en las casetas eh?? A veces en las que hay poca gente, o a ciertas horas en que la caseta está vacía, se relaja un poco el portero, y a los de la barra les interesa para que haya consumo.


Dicho ésto seguimos con la guía:

• Hay muchas casetas "públicas", de libre acceso para todos: Las de los Distritos de la ciudad, partidos políticos, sindicatos, y alguna otra, si bien, no te engaño, las que tienen más encanto son las privadas.

• A la feria se accede por varios lugares, y el recinto, conocido popularmente como "El Real de la Feria", está plenamente integrado en la ciudad. Cuenta incluso con sus propias calles, rotuladas con nombres de Toreros Sevillanos.

           

• Las calles de la feria son de Albero, que sepáis que los zapatos se os van a poner amarillos .
• Bajo la portada de la feria, que es la estructura que da la bienvenida al Real, se encuentra un punto de información, donde se ofrece de forma gratuita información o un plano de la feria.
• Debajo de la portada suelen quedar muchos sevillanos. Es un punto de encuentro típico, por lo tanto podeis encontrar alguna aglomeración.
• Al final de la feria,(a la derecha del plano) , se encuentra el parque de atracciones,conocido en Sevilla como "La calle del Infierno". Allí encontrareis toda clase de atracciones de feria para niños y adultos, puestos de comidas, tómbolas,circo, etc... Cuidado con las carteras y ni se os ocurra pasar a partir de las 12 de la noche. Mientras tanto es un lugar ruidoso y divertido. Los sevillanos mas castizos ni lo pisan.

       

• La feria está compuesta por multitud de casetas, con toldos a rayas rojas y blancas (tradicionales colores de la ciudad) o verdes y blancas (colores de Andalucía). La caseta es un recinto compuesto según el caso de 1, 2 o 3 módulos, que casi siempre tienen la misma estructura:                          

Como podéis ver al pasar la entrada suele estar la zona mas pública, donde se ponen las mesas para comer, beber o simplemente conversar y descansar. Justo después se situa el "Tablao", donde se baila - sobre todo- sevillanas, y además sesitúan los grupos musicales invitados. Pasamos a la siguiente parte,mas atras, donde se situa la barra, quedando ese recinto como si de un bar se tratase. Y al final del todo los aseos y la cocina, como partes mas privadas.

• EL "ALUMBRAO"

Seguramente te habrás quedado sorprendido al leer esta palabrita, que pertenece (no te quepa duda) al particular diccionario sevillano, aunque viene de "El Alumbrado", del verbo alumbrar.

Realmente es algo así como el "Chupinazo" en los San Fermines, representa el comienzo de la Feria de Sevilla y consiste en que el alcalde  pulsa un botoncito y poco a poco se van encendiendo las 22.000 bombillas de la Portada, cuyo arco central de acceso a la Feria . Paulatinamente se va iluminando el Real por completo, encendiéndose la totalidad de las bombillas que hay en el Real de la feria. La Feria se alumbra completamente... y de ahí lo del "alumbrao".En Sevilla siempre será "La prueba del alumbrao", frente a algunos pijos que han decidido llamarlo el lunes del pescaíto, ya que a partir del encendido de las luces los socios de las casetas quedan para inaugurar la feria cenando pescado frito,con su correspondiente manzanilla de Sanlucar.

• Mimetízate: COmo en toda fiesta, si no te unes a ella te aburres. Olvidate en el hotel la pinta de turista que llevas, y vente cómodo a la feria, intenta ir medianamente arreglado, por que nunca sabes en que caseta puedes acabar. Te recuerdo que en la feria hay casetas muy populares y otras muchas bastante elegantes, donde los socios van de chaqueta y corbata. No es cuestión llegar a tanto,el vestuario lo dejo a tu eleccion, pero no digas que no te lo advertí.
• Baila y conversa: Como segunda parte de tu mimetización, te aconsejo que te mezcles con la gente. El sevillano es un ser social, hablamos hasta con las piedras, y seguro que te surge una conversación en cualquier momento, te aconsejo que incluso la comiences tú. Por supuesto si te sacan a bailar BAILA!!  No te de corte, muchos en Sevilla no sabemos bailar sevillanas con sus pasos corecctamente, pero hacemos como que sabemos, haz tu lo mismo, déjate llevar por quienes conozcas.
• Horas en la feria: No es lo mismo la feria de dia que de noche. Todos los sevillanos tenemos siempre la misma discusion, que si de dia o de noche. Es cuestión de gustos, lo ideal es comer en la feria, ver el paseo de caballos, pasearla, pasar la hora de mediatarde en una o varias casetas, ver encenderse el real, cenar e irte; a eso de la 1 de la noche la feria se pone fea y pierde su encanto. Hay gente que lo hace al revés, almuerza en casa , descansa, y aparece en el real a las 8 o 9 de la noche para pasarse allí hasta las tantas. Yo prefiero lo primero, aunque como bien sabemos akí seguro que te acaban liando hastas las mil.
• Por la tarde, si puedes permitírtelo, pásate por la Maestranza y disfruta de una tarde de Toros en Sevilla . Sólo el ambiente ya merece la pena.

    

• El paseo de caballos es una de las atracciones de la feria. DEsde mediodia hasta las 8 de la tarde, verás pasear coches de caballos de todo tipo, jinetes y amazonas muy bien vestidos, que hacen su ruta por sus casetas conocidas, dandole al Real todo el colorido y el tipismo que conoceis. Es el momento más fotogénico del día, así que aprovechadlo!!. Aunque cuidado con los caballos al cruzar las calles.
• Una de las calles mas animadas y abiertas al turista es "Pascual Marquez".Allí encontrareis algunas casetas de libre entrada y muchas de ambiente muy popular.

• En éstos últimos años se ha puesto de moda como "Bebida oficial" el "Rebujito", que es una jarra con hielo, manzanilla de Sanlucar y Seven-Un. Está bien para refrescar un poco la garganta,y no sube mucho. Entre 3 0 4 personas cunde bastante, pero si sois 7 u 8 vais a caber a buchitos.         

• Qué comer en Feria. Bueno, el menú no es muy variado. En la feria se come comida típica andaluza: Mucho "pescao frito", "montaditos"(pequeños bocadillos muy variados,con carne de cerdo o pollo, jamón, pimientos, salsas etc...), raciones variadas de filetes con distintas salsas.... Si no os gustan las frituras vais listos.
• La feria no es barata. Te puedes gastar lo que quieras claro, pero  teniendo en cuenta que el tiempo que estés en una caseta se suele pasar comiendo y bebiendo, se gasta bastante dinero. Ten en cuenta que la jarra de rebujito está sobre los 8-9 Euros. Una ración en la feria ronda de 10-15 euros dependiendo de lo que pidas.Por eso es aconsejable poner un "bote", e ir tirando de ahí hasta que haya que reponerlo.
• Por toda la feria hay muchas Gitanas con flores y los famosos chinos vendiendo cosas con luces. Si la gitana te ofrece una flor que sepas que después te pide la voluntad (dinero vamos) , además de soltarte una retahíla muy simpática.

• No es imprescindible ir vestida de Flamenca o Gitana (no digais nunca Faralaes por favor). De todas formas vereis que bastantes muchachas jóvenes y mujeres de todas las edades se visten con nuestro vestido típico.ES un espectaculo gratuito verlas pasear.

• En la feria no hay caseta POP, o de la juventud, como ocurre en las ferias de otros pueblos de Andalucía. En la Feria de Sevilla solo suenan Sevillanas y Rumbas, por lo que si os llega a hartar lo mejor es que deis una vuelta por que no vais a encontrar otra cosa.

• Las calles de la feria se alumbran con Farolillos de papel rojos y blancos, aunque si ese año llueve, el ayuntamiento está optando por no ponerlos. Lástima por que dan un colorido muy especial al Real.

• Las Buñoleras: Podeis ver en el plano, ala izquierda de la portada, un pequeño recinto que ocupan las buñoleras. No os vayais de la feria sin visitarlas, sobre todo a última hora de la noche. Estas populares gitanas adornan sus casetas de forma especial, fiendo delante tuya la masa de sus famosos buñuelos. Es un lugar pintoresco dentro de la feria que el turista agradece mucho, y a esas horas de la noche despues de tanta juerga y alcohol se agradecen los buñuelos.

Espero que os haya sido práctica .


    Os esperamos en Sevilla .

La tumba de Colon en Sevilla

Desde pequeño cuando mis padres me llevaban a la catedral de Sevilla siempre sentía el pánico que todos los sevillanos hemos sentido alguna vez siendo niños y estando ante la imponente mole de la tumba de Cristobal Colon . 

El musoleo es obra de Arturo Mélida y Alinari (1849-1902), artista polifacético -arquitecto, escultor, ilustrador de libros, diseñador, etc.- quien ya en 1877 había ganado otro concurso para un monumento a Cristóbal Colón en Madrid.

La descripción es por todos bien conocida: cuatro reyes de armas vestidos de gala portan a hombros el féretro de Colón. Corresponden a los cuatro reinos históricos de España: Castilla, León, Aragón y Navarra “que en postrer viaje llegan ante el altar mayor de la catedral de La Habana a dar reposo a los huesos que hasta entonces peregrinaron”. El significado simbólico que quiso darle su autor era representar a “España guardando en tierra americana las cenizas de Cristóbal Colón”, aquélla representada por los cuatro heraldos y América figurada por un basamento de estilo azteca.

 

La tumba es imponente,en la semioscuridad de la catedral sevillana, tan grande y majestuosa que algunos la llaman "La montaña Hueca", resulta fantasmagórico, y más aún si conocéis la historia de la gran controversia sobre el enterramiento del gran almirante, confusión que ha durado mas de un siglo con Sevilla y Santo Domingo como protagonistas.

¿Cómo fue posible esta confusión en torno a la tumba de uno de los hombres más insignes de la Historia universal? Cristóbal Colón murió y fue enterrado en Valladolid en 1506 y, en 1509, se le dio nueva sepultura en la Cartuja de Sevilla.

A pesar de haber manifestado su voluntad testamentaria de ser sepultado en las nuevas tierras por él descubiertas, este deseo no fue cumplido hasta 1537 cuando María de Rojas y Toledo, viuda de Diego Colón, embarcó los huesos de su esposo y de su suegro rumbo a Santo Domingo. En la Catedral a la que antes me refería permanecieron hasta 1795, fecha en la que España perdió en guerra contra Francia la isla de La Española, hoy compartida por la República Dominicana y Haití. Las autoridades españolas exhumaron entonces los restos del navegante para trasladarlos a Cuba y en 1898 se repitió el proceso, con motivo de la invasión estadounidense. En aquella ocasión el destino final de los restos fue la Catedral sevillana, el mayor templo gótico de cuantos se pueden admirar en Europa. Ésta es la versión de la historiografía española, frente a la cual argumentaban los expertos dominicanos que, en 1877, al realizarse unas obras en la Catedral de Santo Domingo, se encontró un sarcófago de plomo con una inscripción que rezaba: “Varón ilustre y distinguido, don Cristóbal Colón”. Aparentemente al menos, se había errado al llevar a cabo la exhumación de 1795, se confundieron las tumbas de Colón y de su hijo y así dio comienzo la chocante duplicidad de sepulturas.

   Las nuevas posibilidades abiertas por los avances científicos en el estudio e identificación del ADN llevaron, en junio de 2003, a nuevamente abrir el sepulcro sevillano. Los muy escasos restos, apenas 200 gramos de huesos, fueron confiados al Laboratorio de Identificación Genética de la Universidad de Granada, dirigido por el Dr. José Antonio Lorente. A su vez, éste distribuyó porciones de huesos entre los laboratorios forenses de las universidades de Santiago, Barcelona, Tor Vergatta de Roma y el Instituto Max Planck de Leipzig. En enero de 2005 se solicitó permiso a las autoridades dominicanas para examinar los huesos que ahora reposan en el colosal Faro a Colón, trasladados recientemente desde la Catedral, pero hasta la fecha sigue sin materializarse la autorización. Las conclusiones de los análisis acaban de ser reveladas por el Dr. Lorente. Los huesos tienen exactamente una antigüedad de 6.002 meses y al comparar la secuencia de su ADN con la de los restos de Diego Colón, hermano del Almirante, la conclusión no ofrece la menor duda: son hijos de la misma madre y, por tanto, la sepultura de Sevilla es auténtica.

Como última curiosidad, el pie derecho del representante del Reino de León junto al Reino de Granada atravesado por una lanza , esta suelto y según dicen  los hombres que lo mueven se acaban casando.

 Al pobre almirante ademas de enterrarlo en mil sitios diferentes, ser considerado en América como el símbolo de la ocupación española, ser denostado por los Reyes Católicos , se une también el hecho no saberse donde nació. Una lástima de hombre, al que al menos le queda el hecho cierto y la suerte de reposar en Andalucía.